صَبَأْتُ على القوم أَصْبَأُ صَبْأً وأصْبَأْتُ - هَجَمْت * ابن الاعرابى * ما أَدْرِى من أين صَبَأَ وصَمَأَ وصَبَعَ - أي طَلَع * صاحب العين * الغَفْقُ - الهُجُوم على الشئ والايَاب من الغَيْبة فَجْأة والمُصَادَفة - المُوافَقة * غيره * احْبَجَ لنا العَلَمُ والنار - بَدَابَغْتة والمُسَاحَنَة - المُلَاقاة * ابن دريد * دَغَشَ عليهم هَجَمَ يمانية * أبو زيد * البَغْتُ والبَغْتَةُ - الفَجْأَة وقد باغَتُّه مُبَاغَتةً وبِغَاتًا فاجَأْتُه ذكر ما يُلْفَى عليه المقصود والمُعارَضُ من الحال * أبو عبيد * أتينا فلانا فأَبْخَلْناه وأَجْبَنَّاه وأَحْمَقْناه وأَنْوَكْناه وأَهْوَجْنَاه - أي وَجَدْناه كذلك وأَقْهَرْناه - وجدناه مَقْهُورا وأنشد تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَهُ * * فأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرا والأصمعي يرويه قد أَذَلَّ وأَقْهَر - أي صار أصحابه أَذِلَّاء مقهورين ورَهْطُ الزِّبْرِقان يقال لهم الجذاع * وقال * أتيناه فأَحْمَدناه وقد يقال أَذْمَمْناه وهي أَقَلُّهما * ابن السكيت * أَخْلَيْتُ المكان - صادَفْته خاليا وأنشد أَتَيْتُ مع الحُدَّاثِ لَيْلَى فَلَمْ أُبِنْ * * فأَخْلَيْتُ فاسْتَعْجَمْتُ عند خَلَائيا * وقال * شاعَرْتُه فأَفْحَمْتُهُ - صادفته مُفْحَمًا لا يقول الشعر * أبو عبيد * أَصْعَبْتُ الأمرَ - وافَقْتُه صَعْبًا وأنشد * لا يُصْعِبُ الأمرَ إلَّا رَيْثَ يَرْكَبُه * أي قَدْرَ ما يَرْكَبُه التسليم * قال أبو علي * السَّلَامُ من قولهم السلامُ عَلَيْك مشتق من السلام وهو اسم اللّه عز وجل من قوله « لَهُمْ دارُ السَّلامِ » فأما قول أبى عبيدة ان السَّلام جمع